Dana paramita – Don gratuit

Donner du bonheur sans rien attendre en retour et le recevoir sans culpabilité

Cultiver la générosité est au début de la voie bouddhiste et constitue la condition préalable à une méditation profonde et libératrice.

Pourquoi?

La générosité ( dana ) est considérée comme l'une des six perfections suprêmes ( paramitas ) du bouddhisme. La générosité parfaite ( dana paramita ) est la capacité de donner et d'offrir du fond du cœur, sans calcul ni arrière-pensée, en toute liberté et en parfaite connexion.

La pratique régulière du don atténue notre égocentrisme, diminue nos exigences et nos attentes, et nous permet progressivement d'appréhender le monde dans une perspective collective, affaiblissant ainsi les états mentaux néfastes tels que l'avidité, l'aversion et l'illusion. Nous nous percevons de plus en plus comme faisant partie de l'interdépendance de tous les êtres – l'interdépendance – et nous nous détachons de l'égocentrisme culturellement ancré. À mesure que nous développons notre pleine conscience et notre concentration par la méditation, notre compréhension de l'interdépendance s'approfondit toujours davantage.

Chacun de nous se souvient de moments où l'on a donné de tout cœur et avec joie, sans trop y réfléchir. Notre volonté d'aider s'accroît lors de catastrophes extérieures ou lorsqu'un ami a besoin de notre soutien. Nous ouvrons notre cœur et nous nous sentons heureux de pouvoir apporter notre aide.

Lorsque nous pratiquons la dana paramita , nous élargissons notre esprit. Nous développons notre générosité. Nous incluons toujours plus de personnes et d'êtres en portant notre attention, par exemple, sur des personnes « neutres », celles que nous remarquons à peine au quotidien.

Notre générosité, notre « dana » , va bien au-delà du simple don financier. Il ne s'agit pas de renoncer à nos moyens de subsistance, mais de se libérer de la peur et de la conviction que nous ou notre famille souffrirons si nous agissons avec altruisme ou générosité. Il existe de nombreuses façons de cultiver notre générosité au quotidien.

Thich Nhat Hanh a dit un jour que les choses les plus précieuses que nous puissions donner sont de nature intangible : notre temps, notre joie, notre paix, notre présence, notre liberté ou nos expériences – tout cela, nous pouvons le donner et le partager avec les autres.

Ainsi, un sentiment de connexion se développe et nous prenons conscience de plus en plus clairement que nous nous faisons du tort à nous-mêmes si nous ne donnons pas ou si nous n'espérons pas unilatéralement un avantage.

Le pouvoir de la véritable générosité est largement sous-estimé dans notre économie. Les attentes et les analyses coûts-avantages sont considérées comme « normales » et bénéfiques. Mais cette vision à court terme nous conduit, en tant qu'individus, communautés et entreprises, à des conflits et des tensions.

Nos nombreuses attentes et exigences nous causent de la souffrance. Elles perturbent le cours naturel des choses à différents niveaux et engendrent régulièrement des déceptions. C'est presque absurde : même notre sourire peut contenir une attente, et nous offrons rarement notre bienveillance pleinement et librement au monde. Car si nous ne recevons aucune réaction à notre « don », nous nous sentons vite agacés, irrités ou déçus. Mais nous pouvons progressivement libérer nos dons apparents.

Shunryu Suzuki le formule de manière radicale :

« Donner, c'est se détacher. Cela signifie que donner, c'est ne rien posséder. »

En prenant davantage conscience de nos attentes, nous pouvons les accueillir avec calme et les laisser aller plus facilement.

Notre générosité devrait être toujours plus libre, jusqu'à ne laisser aucune trace et être totalement détachée de toute attente. Cultiver et pratiquer le don désintéressé et le détachement permet d'atténuer les comportements égocentriques et de briser la vision calculatrice de l'humanité qui prévaut en économie.

Amuse-toi bien à t'étirer... :-)