14 exercices de pleine conscience

Les fondements éthiques du réseau Mindful Economy se divisent en une éthique universelle et une éthique spécifique à l'économie.

Le réseau repose sur un fondement éthique universel constitué de 14 exercices de pleine conscience. Élaborés par le moine bouddhiste et artisan de la paix Thich Nhat Hanh durant la guerre du Vietnam, ces exercices ont depuis inspiré des personnes de tous les continents et de toutes les visions du monde.

Chrétiens, juifs, humanistes et musulmans, mais aussi humanistes, athées ou membres d'autres communautés religieuses ou de valeurs, peuvent tous pratiquer les 14 exercices de pleine conscience et ainsi approfondir leur compréhension de la nature de l'interdépendance de tous les êtres.

Le texte introductif aux 14 exercices de pleine conscience stipule :

Ils sont la lumière qui éclaire notre chemin, le bateau qui nous porte, le maître qui nous guide. Ils nous permettent de ressentir l'interdépendance de toute chose et de comprendre que notre bonheur est indissociable de celui d'autrui. L'interdépendance n'est pas une théorie ; c'est une réalité que chacun de nous peut vivre directement, à chaque instant. Les 14 exercices de pleine conscience nous aident à cultiver la concentration et la perspicacité, nous libérant de la peur et de l'illusion d'un moi séparé.

Les 14 exercices de pleine conscience

Le premier exercice de pleine conscience – l’ouverture

Conscients des souffrances causées par le fanatisme et l'intolérance, nous sommes résolus à ne glorifier ni à adhérer à aucune doctrine, théorie ou idéologie, y compris bouddhiste. Nous sommes résolus à considérer les enseignements bouddhistes comme des guides pour développer la compréhension et la compassion. Ce ne sont pas des dogmes à combattre, pour lesquels il faut tuer ou mourir. Nous comprenons que le fanatisme, sous ses multiples formes, résulte d'une vision du monde dualiste et discriminatoire. Nous nous efforcerons de considérer toute chose avec ouverture et conscience de l'interdépendance des êtres afin de transformer le dogmatisme et la violence en nous-mêmes et dans le monde.

Le deuxième exercice de pleine conscience – Le détachement des points de vue

Conscients de la souffrance engendrée par l'attachement à des opinions et des perceptions erronées, nous sommes déterminés à éviter l'étroitesse d'esprit et à ne pas nous enfermer dans nos croyances actuelles. Nous nous engageons à apprendre et à pratiquer le détachement des opinions et à nous ouvrir aux expériences et aux intuitions d'autrui afin de bénéficier de la sagesse collective. Nous reconnaissons que notre savoir actuel ne constitue pas une vérité absolue et immuable. La perspicacité se révèle dans la pratique de l'écoute bienveillante, de la vision profonde et du lâcher-prise des idées préconçues, et non dans l'accumulation de connaissances intellectuelles. La vérité se trouve dans la vie elle-même, et nous observerons attentivement la vie en nous et autour de nous à chaque instant, prêts à apprendre tout au long de notre existence.

Le 3ème exercice de pleine conscience – la liberté de pensée

Conscients des souffrances engendrées par l'imposition de nos opinions, nous sommes résolus à ne contraindre personne – y compris nos enfants – à adopter nos points de vue, que ce soit par l'autorité, les menaces, l'argent, la propagande ou l'endoctrinement. Nous sommes résolus à respecter le droit de chacun à être différent et à choisir librement ses croyances et ses décisions. Toutefois, nous apprendrons à aider autrui à se libérer du fanatisme et de l'étroitesse d'esprit par une parole bienveillante et un dialogue empreint de compassion.

Le 4e exercice de pleine conscience – la conscience de la souffrance

Conscients qu'une compréhension profonde de la nature de la souffrance peut nous aider à développer la compréhension et la compassion, nous nous engageons à revenir sans cesse à nous-mêmes pour reconnaître, accepter, accueillir et écouter la souffrance avec l'énergie de la pleine conscience. Nous ferons tout notre possible pour ne pas fuir notre souffrance ni la masquer par la consommation, mais nous pratiquerons la respiration et la marche conscientes pour en explorer les racines profondes. Nous savons que nous ne pouvons accéder au chemin de la transformation de la souffrance qu'en comprenant profondément ses origines. Ce n'est qu'après avoir compris notre propre souffrance que nous pourrons comprendre celle des autres. Nous nous engageons à trouver des moyens d'être présents auprès de ceux qui souffrent, par exemple par le contact direct, par téléphone, et par d'autres moyens électroniques, audiovisuels et autres, afin de les aider à transformer leur souffrance en compassion, paix et joie.

Le 5e exercice de pleine conscience – Une vie saine et empreinte de compassion

Reconnaissant que le véritable bonheur s'enracine dans la paix, la constance, la liberté et la compassion, nous prenons la résolution de ne pas accumuler de richesses tandis que des millions de personnes souffrent de la faim et meurent, ni de fonder nos vies sur la gloire, le pouvoir, les richesses ou les plaisirs sensuels, sources de souffrance et de désespoir. Nous pratiquons la pleine conscience pour discerner comment nourrir notre corps et notre esprit par une alimentation saine, des expériences sensorielles, la force de volonté et la pleine conscience. Nous prenons la résolution de ne pas consommer d'alcool, de drogues ni d'autres produits qui introduisent des toxines dans notre propre corps et notre conscience, ainsi que dans le corps et la conscience collectifs, tels que certains sites web, jeux électroniques, programmes télévisés, jeux d'argent, films, magazines, livres et conversations. Nous consommerons de manière à préserver la compassion, le bien-être et la joie dans notre corps et notre conscience, ainsi que dans le corps et la conscience collectifs de nos familles, de notre société et de la Terre.

Le 6e exercice de pleine conscience – Gérer la colère

Conscients que la colère entrave la communication et engendre la souffrance, nous nous engageons à accueillir l'énergie de notre colère dès son apparition et à identifier et transformer les germes de colère enfouis au plus profond de notre conscience. Lorsque la colère se manifeste, nous nous engageons à ne rien faire ni dire, mais plutôt à pratiquer la respiration consciente ou la marche en pleine conscience pour la reconnaître, l'accueillir et la contempler profondément. Nous savons que les racines de la colère ne se trouvent pas à l'extérieur de nous-mêmes, mais dans nos perceptions erronées et notre incompréhension de notre propre souffrance et de celle d'autrui. En contemplant l'impermanence, nous pourrons nous regarder, ainsi que ceux que nous percevons comme la cause de notre colère, avec compassion, et reconnaître la valeur inestimable de nos relations. Nous pratiquerons l'Effort Juste pour nourrir notre capacité de compréhension, d'amour, de joie et d'impartialité, pour transformer progressivement notre colère, notre violence et notre peur, et pour aider les autres à faire de même.

Le 7e exercice de pleine conscience – Vivre pleinement le moment présent

Conscients que la vie se déroule pleinement dans l'instant présent, nous nous engageons à vivre chaque instant de notre quotidien en pleine conscience. Nous ne nous laisserons pas distraire par les aléas du quotidien, ni emporter par les regrets du passé, les inquiétudes concernant l'avenir, les désirs, la colère ou la jalousie. Nous pratiquerons la respiration consciente pour être pleinement présents à l'instant présent. Nous nous engageons à apprendre l'art de la pleine conscience en nous connectant, dans chaque situation, aux éléments merveilleux, ressourçants et apaisants qui nous entourent et nous habitent. Ainsi, nous cultiverons en nous les graines de la joie, de la paix, de l'amour et de la compréhension, favorisant ainsi la transformation et la guérison de notre conscience. Nous savons que le véritable bonheur dépend avant tout de notre état d'esprit, et non des circonstances extérieures, et que nous pouvons vivre heureux dans le moment présent simplement en nous rappelant que nous possédons déjà tout ce qu'il faut pour être heureux.

Le 8e exercice de pleine conscience – La véritable communauté et la communication

Reconnaissant que le manque de communication engendre toujours division et souffrance, nous nous engageons à pratiquer l'écoute bienveillante et la parole aimante. Sachant qu'une véritable communauté repose sur l'ouverture d'esprit et la pratique concrète de l'harmonie dans nos pensées, nos paroles et nos réflexions, nous partagerons notre compréhension et notre expérience avec les membres de notre communauté afin de parvenir à une compréhension collective. Nous nous engageons à apprendre à écouter profondément, sans jugement ni réaction, et nous nous abstiendrons de prononcer des paroles susceptibles de semer la discorde ou de provoquer une scission au sein de la communauté. Lorsque des difficultés surviennent, nous resterons au sein de notre sangha et nous exercerons à une profonde introspection, en nous-mêmes et chez les autres, afin d'identifier toutes les conditions et les causes qui ont mené à ces difficultés, y compris nos propres énergies habituelles. Nous assumerons notre part de responsabilité dans le conflit et resterons ouverts au dialogue. Nous ne nous comporterons pas en victimes, mais nous nous efforcerons activement de trouver des voies de réconciliation et de résoudre tous les conflits, aussi mineurs soient-ils.

Le 9e exercice de pleine conscience – Parler avec honnêteté, sincérité et amour

Conscients que les mots peuvent engendrer aussi bien le bonheur que la souffrance, nous nous engageons à pratiquer une parole honnête, bienveillante et constructive. Nous n'utiliserons que des mots qui inspirent la joie, la confiance et l'espoir, et qui favorisent la réconciliation et la paix en nous-mêmes et chez les autres. Nous parlerons et écouterons de manière à nous aider, nous et les autres, à transformer la souffrance et à trouver des solutions aux situations difficiles. Nous nous engageons à ne rien dire de faux, ni par égoïsme ni pour impressionner autrui, et à ne jamais utiliser de mots susceptibles de semer la division ou la haine. Nous protégerons le bonheur et l'harmonie au sein de notre sangha en nous abstenant de médiser et en questionnant constamment la justesse de nos perceptions. Nous parlerons uniquement dans le but de comprendre profondément la situation et de contribuer à son évolution. Nous ne répandrons pas de rumeurs, nous ne critiquerons ni ne jugerons ce que nous ne connaissons pas avec certitude. Nous ferons tout notre possible pour dénoncer l'injustice, même si cela nous met en difficulté ou met notre sécurité en danger.

La 10e pratique de pleine conscience – Protéger et nourrir le Sangha

Reconnaissant que la vocation d'une Sangha est la réalisation de la compréhension et de la compassion, nous nous engageons à ne pas instrumentaliser la communauté bouddhiste à des fins personnelles, ni à la transformer en instrument politique. En tant que membres d'une communauté spirituelle, nous devons cependant nous opposer fermement à l'oppression et à l'injustice. Nous devons œuvrer pour un changement positif, sans prendre parti dans un conflit. Nous nous engageons à cultiver la compréhension de l'interdépendance et à considérer chacun de nous, comme une cellule au sein du corps de la Sangha. En tant que véritables cellules de la Sangha, nous cultivons la pleine conscience, la concentration et la perspicacité pour nous nourrir nous-mêmes et nourrir la communauté, et nous sommes également des cellules du corps du Bouddha. Nous participerons activement à la réalisation de la fraternité et de la sororité, en suivant le cours d'une rivière et en cultivant les trois véritables pouvoirs – l'amour, la compréhension et le détachement – pour atteindre l'éveil collectif.

Le 11e exercice de pleine conscience – Les moyens de subsistance justes

Conscients des violences et des injustices subies par notre environnement et notre société, nous sommes déterminés à ne pas nuire à l'humanité ni à la nature par nos activités professionnelles. Nous mettrons tout en œuvre pour choisir un mode de vie qui contribue au bien-être de tous les êtres vivants sur Terre et nous aide à réaliser notre idéal de compréhension et de compassion. Conscients des conditions économiques, politiques et sociales du monde, ainsi que de notre interaction avec l'écosystème, nous sommes déterminés à agir de manière responsable en tant que consommateurs et citoyens. Nous n'investirons pas dans des entreprises qui contribuent à l'exploitation des ressources naturelles, nuisent à la Terre et privent autrui de ses moyens de subsistance, et nous ne les soutiendrons pas.

Le 12e exercice de pleine conscience – Le respect de la vie

Conscients des immenses souffrances engendrées par les guerres et les conflits, nous nous engageons à cultiver la non-violence, la compassion et la conscience de l'interdépendance dans notre vie quotidienne, et à promouvoir la construction de la paix, la médiation consciente et la réconciliation au sein des familles, des communautés, des groupes ethniques et religieux, des nations et du monde entier. Nous nous engageons à ne pas tuer et à ne permettre à personne de tuer. Nous ne soutiendrons aucune forme de violence, que ce soit dans le monde, dans nos pensées ou dans notre mode de vie. Avec notre Sangha, nous pratiquerons la pleine conscience afin de trouver de meilleures façons de protéger la vie, de prévenir les guerres et d'instaurer la paix.

Le 13e exercice de pleine conscience – La générosité

Conscients des souffrances causées par l'exploitation, l'injustice sociale, le vol et l'oppression, nous sommes déterminés à cultiver la générosité dans nos pensées, nos paroles et nos actions. Nous pratiquerons la bienveillance en œuvrant pour le bonheur des êtres humains, des animaux, des plantes et des ressources minérales, et en partageant notre temps, notre énergie et nos ressources matérielles avec ceux qui en ont besoin. Nous sommes déterminés à ne rien voler ni posséder qui appartienne à autrui. Nous respecterons la propriété d'autrui, mais nous nous efforcerons d'empêcher quiconque de tirer profit de la souffrance humaine et de celle des autres êtres vivants.

Le 14e exercice de pleine conscience – Le véritable amour

Reconnaissant que le désir sexuel n'est pas l'amour et que les relations sexuelles fondées sur la luxure ne peuvent apaiser la solitude, mais ne font qu'engendrer davantage de souffrance, de frustration et de séparation, nous nous engageons à n'entretenir de relations sexuelles que sur la base d'une compréhension mutuelle, d'amour et d'une volonté de nous engager durablement auprès de nos proches. Sachant que le corps et l'esprit ne font qu'un, nous nous engageons à apprendre à gérer sainement notre énergie sexuelle et à cultiver la bienveillance, la compassion, la joie et l'ouverture d'esprit, pour notre propre bonheur et celui d'autrui. Nous devons être conscients des souffrances futures que peuvent engendrer les relations sexuelles. Nous savons que pour préserver notre bonheur et celui des autres, nous devons respecter nos droits et nos attachements, ainsi que ceux d'autrui. Nous ferons tout notre possible pour protéger les enfants des abus sexuels et pour éviter que les couples et les familles ne se déchirent à cause de comportements sexuels inappropriés. Nous traiterons nos corps avec compassion et respect. Nous sommes déterminés à examiner en profondeur les quatre types de nourriture et à apprendre comment conserver et orienter nos énergies vitales (énergie sexuelle, souffle et mental) afin qu'elles contribuent à la réalisation de notre idéal de bodhisattva. Nous souhaitons prendre pleinement conscience de notre responsabilité de donner la vie et méditer régulièrement sur les conditions de vie futures de nos enfants.